Σχολιάστε μας. Είναι το μόνο που έχουμε ανάγκη για να σταματήσουμε να γράφουμε!

Τετάρτη 15 Ιουλίου 2009


-->


Σάββατο 2 Μαΐου 2009

ΑΠΟΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΡΑ! ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΝΑ ΣΤΕΙΛΟΥΜΕ 10.000 ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ

Ηλιόσποροι-Τοπικές Δραστηριότητες
ΑΠΟΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΡΑ! ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΝΑ ΣΤΕΙΛΟΥΜΕ 10.000 ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ

Τρίτη, 17 Μάρτιος 2009 20:19
Ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο
(για να διαβάσετε ελληνικά και όχι κινέζικα πηγαίντε στην πάνω μπάρα,
διαλέξτε προβολή ή view,
μετά κωδικοποίηση χαρακτήρων ή character encoding και μετά unicode UTF-8)

ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΗ ΚΑΙ ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΝΑ ΣΤΕΙΛΟΥΜΕ 10.000 ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ.

http://www.petitiononline.com/freeherb/petition.html

Η χρήση ουσιών δεν αντιμετωπίζεται με καταστολή, είναι ζήτημα δημόσιας υγείας και όχι δημόσιας τάξης.
Απαγορεύστε τις απαγορεύσεις για τη μείωση της βλάβης από τις εξαρτήσεις.


ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ...

ΚΑΙ ΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙΤΕ ΓΙΑ ΤΟ 5ο ΑΝΤΙΑΠΑΓΟΡΕΥΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΣΤΙΣ 2, 8 & 9 ΜΑΗ 2009

WWW.LEGALISEPROTESTIVAL.BLOGSPOT.COM


XΑΙΡΕΤΙΖΟΥΜΕ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΝΟΣ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΥ ΦΟΡΟΥΜ ΓΙΑ ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΑΝΝΑΒΗΣ

http://greeklegalize.topic-zone.com



Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΣΙΟΕΞΑΡΤΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ Η ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ ΕΜΠΕΙΡΙΩΝ ΑΠΟ ΒΕΛΤΙΣΤΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ

Αποτελέσματα σχετικού προγράμματος της Γενικής Διεύθυνσης Υγείας και Προστασίας Καταναλωτή της Ευρωπαϊκής Επιτροπής σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο του Αμβούργου και το Κέντρου Διεπιστημονικής Έρευνας για την Εξάρτηση.

Το πλήρες κείμενο της Έκθεσης, στα ελληνικά διατίθεται ηλεκτρονικά ΕΔΩ


“A Cannabis Reader: Global Issues and Local Experiences”

Το βιβλίο περιέχει εκτεταμένη θεματολογία γύρω από την κάνναβη, θέματα νομοθεσίας ή στρατηγικής, καθώς και ερευνητικά στοιχεία από διάφορες ευρωπαϊκές χώρες. Ο πρώτος τόμος επικεντρώνεται στις πολιτικές, νομικές, οικονομικές και κοινωνικές εξελίξεις που σχετίζονται με τη κάνναβη και απευθύνεται σε χαράσσοντες πολιτική, νομικούς, κοινωνικούς επιστήμονες και ιστορικούς. Ο δεύτερος τόμος ασχολείται με την πρόληψη και τη θεραπεία και απευθύνεται περισσότερο σε επαγγελματίες του χώρου των ναρκωτικών.

Τρίτη 31 Μαρτίου 2009

Παρασκευή 27 Μαρτίου 2009

closed zone

'Closed Zone' Shows Gaza's Grimness
by Gishaorg March 11, 2009


The new animated film created by Yoni Goodman, Director of Animation for the Academy Award-nominated film "Waltz with Bashir", together with the human rights group Gisha. "Closed Zone" shows the closure of the Gaza Strip and its effects on the ability of 1.5 million human beings living there to fulfill their daily needs, as well as their dreams and aspirations. More details and videos at www.closedzone.com

http://www.groundreport.com/World/Clo...


Σάββατο 14 Φεβρουαρίου 2009

viva la vida!


Viva La Vida Lyrics/music Video - Coldplay - For more funny videos, click here
coldplay: viva la vida
Lyrics:

I used to rule the world
Seas would rise when I gave the word
Now in the morning I sweep alone
Sweep the streets I used to own
I used to roll the dice
Feel the fear in my enemy's eyes
Listen as the crowd would sing:
"Now the old king is dead! Long live the king!"
One minute I held the key
Next the walls were closed on me
And I discovered that my castles stand
Upon pillars of salt, pillars of sand

I hear Jerusalem bells a' ringing
Roman Cavalry choirs are singing
Be my mirror my sword and shield
My missionaries in a foreign field
For some reason I can't explain
Once you know there was never, never an honest word
That was when I ruled the world
(Ohhh)

It was the wicked and wild wind
Blew down the doors to let me in.
Shattered windows and the sound of drums
People couldn't believe what I'd become
Revolutionaries Wait
For my head on a silver plate
Just a puppet on a lonely string
Oh who would ever want to be king?

I hear Jerusalem bells a' ringing
Roman Cavalry choirs are singing
Be my mirror my sword and shield
My missionaries in a foreign field
For some reason I can't explain
I know Saint Peter won't call my name
Never an honest word
but that was when I ruled the world
(Ohhhhh Ohhh Ohhh)

Hear Jerusalem bells a' ringings
Roman Cavalry choirs are singing
Be my mirror my sword and shield
My missionaries in a foreign field
For some reason I can't explain
I know Saint Peter won't call my name
Never an honest word
But that was when I ruled the world
Oooooh Oooooh Oooooh"

Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου 2009

απ'το TVXS του Στέλιου Κούλογλου.

Διαβάστε την προκήρυξη της "Σέχτας Επαναστατών"
Ψήφοι: 5

Δημοσίευση: 05-02-2009 07:44 από Ομάδα TVXS
Προβολές: 3787 - Σχόλια: 137 - Κατηγορία: Πολιτική



Αποστολή με email

"ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΟΠΛΙΖΟΝΤΑΙ πεθαίνουν. Όσοι δεν πεθαίνουν είναι θαμμένοι ζωντανοί στις φυλακές, στα αναμορφωτήρια, στα πέτρινα φέρετρα των νέων στεγαστικών προγραμμάτων, στα ασφυκτικά σχολεία, στις κατακαίνουργιες κουζίνες και κρεβατομαρες, τις γεμάτες χαριτωμένα έπιπλα αγορασμένα επι πιστώσει”. (RΑFΦράξια Κόκκινος Στρατός)

Μετά τις πρόσφατες επισκέψεις του υφυπουργού δημόσιας τάξης Μαρκογιαννάκη και του προέδρου του Πασόκ Γίωργου Παπανδρέου σε αστυνομικά τμηματα για την τόνωση του ηθικού της αστυνομίας, αποφασίσαμε και εμείς για τον ίδιο λόγο, τα ξημερώματα της Τρίτης να επισκεφτούμε αιφνιδιαστικά ένα καθόλου τυχαίο Α.Τ., αυτό του Κορυδαλλόυ που απέχει 500 μέτρα απο τα κολαστήρια των φυλακών και να χτυπήσουμε τους τυχαίους μπάτσους που βρίσκονταν εκεί. Στόχος μας ήταν να τους εκτελέσουμε. Γνωρίζαμε οτι στην γωνία του τμήματος βρισκόνταν ο ειδικός φρουρός και συχνά αλλοι δυο-τρεις συνάδελφοι του. Στην επίθεση μας χρησιμοποιήσαμε ένα υποπολυβόλο τύπου scorpion 7.65 mm, ένα πιστόλι των 9 mm καθώς και μια αμυντική χειροβομβίδα που δεν εξεράγη όταν την ρίξαμε καταπάνω τους. Τυχεροί αυτοί, άτυχοι εμείς, την επόμενη φορά δεν θα έχουν την τύχη με το μέρος τους. Οι σφαίρες μας ξεκαθαρίζουν την κατάσταση.”Το οργανωμένο αντάρτικο πόλης είναι ο μόνος δρόμος των επαναστατικών δυνάμεων για την Ανατροπή.”Μια πράξη ξεκάθαρη, που δεν χρειάζεται πολλά λόγια.

Πίστευε κανείς πως θα μιλάγαμε για αγώνα, χωρίς ταυτόχρονα να οπλιστούμε και να είμαστε έτοιμοι να δώσουμε τα πάντα γι΄αυτόν;
Οι νεοεμφανιζόμενοι τρομοκράτες διαφωνούν με τον Επαναστατικό Αγώνα στην επιλογή του να χτυπήσει στα Εξάρχεια, με θύμα τον αστυνομικό Διαμαντή Μαντζούνη. Μήπως τα γαμημένα γουρούνια της αστυνομίας που σκοτώνουν ανενόχλητα, πίστευαν πως θα τους επιτρέπαμε να μας σφάζουν παθητικά σαν τα πρόβατα;

Στην πρώτη μας ενέργεια, ως ΣΕΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ, στοχοποιήσαμε την αστυνομία. Τώρα είναι οι δικοί μας μαχόμενοι σχηματισμοί ενάντια στο μισθοφορικό στρατό του καθεστώτος. Απο δώ και πέρα η ζωή κάθε μπάτσου κοστίζει όσο και μία σφαίρα, ενώ τα σώματα τους αποτελούν ιδανικό σημείο εξάσκησης σκοποβολής. Καμία θλίψη δεν αξίζει για τα φέρετρα που θ΄αρχίζουν να παρελαύνουν. Οι αστυνομικοί δεν έχουν ούτε όνομα, ούτε ηλικία, έχουν απλώς το βαθμό και τον υπηρεσιακό τους αριθμό. Γι΄αυτό, όπως και τα ντόνατς που τρώνε, έτσι κι αυτοί δεν είναι “ωραίοι” χωρίς μια τρύπα στη μέση.
Σε αυτούς που ήδη αναρωτιούνται, γιατί επιλέξαμε κάποιους τυχαίους μπάτσους κι όχι ένα υψηλόβαθμο στέλεχος, έναν μεγαλοδημοσιογράφο, ένα κρατικό λειτουργό ή έστω ένα καπιταλιστή, τους απαντάμε ότι θα ΄ρθει κι η σειρά τους Επιπλέον, μέσα απ΄την ενέργεια μας αυτή, ξεκινάμε ένα μακροπρόθεσμο σχέδιο, χρησιμοποιώντας την τακτική της μόνιμης απειλής. Οι σφαίρες εναντίων ανώνυμων αστυνομικών μεταφέρουν ένα τελεσίγραφο σε όλες τις βαθμίδες των σωμάτων ασφαλείας. Τώρα ο κάθε απρόσωπος μπάτσος πρέπει να γνωρίζει πως ίσως να είναι ο επόμενος στόχος της ΣΕΧΤΑΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ. Ίσως αυτή τη στιγμή που διαβάζει αυτές τις γραμμές η κάνη ενός όπλου να΄ ναι στραμμένη πάνω του. Αυτά είναι τα “τυχερά” της δουλείας τους.” Όταν έχεις ένα πιστόλι στη ζώνη σου πρέπει να γνωρίζεις τους κινδύνους. Όμως οι μπάτσοι θέλουν να παίρνουν το μισθό τους χωρίς να πληρώνουν τις συνέπειες.”Αρχίστε να υποβάλλετε παραιτήσεις γιατί αλλιώς θα ξεκινήσετε να μετράτε τάφους.

Ίσως κάποιοι να σοκάρονται απ΄την κυνικότητα μας και να μιλάνε για “έλλειψη πολιτικού και ιδεολογικού υπόβαθρου.”Εμείς όμως δεν αισθανόμαστε την ανάγκη να δικαιολογήσουμε η ακόμα και να επεξηγήσουμε τη δράση μας. Δεν κάνουμε πολιτική, κάνουμε αντάρτικο. Τόσες δεκαετίες τα πολιτικά κόμματα, η δικαστική και εκτελεστική εξουσία απέδειξαν τα συμφέροντα του κατεστημένου που εξυπηρετούν. Η εποχή των αναλύσεων έχει πλέον λήξει...

Ήδη γνωρίζουμε πως μερικές δεκάδες μαχητές, γυναίκες και άντρες, προειτοιμάζονται να περάσουν στη πρώτη γραμμή της ένοπλης αντεπίθεσης.

Τους καλωσορίζουμε.

Υ.Γ: Συμφωνούμε με τους αγωνιστές του επαναστατικού αγώνα για την επιλογή τους να στοχοποιήσουν κι αυτοί την αστυνομία.
Διαφωνούμε όμως στην επιλογή των τοποθεσιών που διάλεξαν για να αναμετρήθουν με τα γουρούνια. Βασική αρχή του αντάρτικου πόλης είναι πως δεν χτυπάμε απ΄τα εδάφη, που αναπτύσσονται οι πολύμορφες διαδικασίες του αγώνα, μετατρέποντας τα σε ευάλωτες ζώνες καταστολής. Αντίθετα, προσβάλλουμε το άβατο του εχθρού. Έτσι συσπειρώνουμε τις δικές μας δυνάμεις και αποφεύγονται καταστάσεις αστυνομικής κατοχής. Ο δεύτερος γύρος του αντάρτικου πόλης ξεκίνησε...
Εκατό λουλούδια άνθισαν, είναι οι εκατό επαναστατικές οργανώσεις.

ΣΕΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ


Η προκήρυξη δημοσιεύεται στο σημερινό φύλλο της εφημερίδας Τα ΝΕΑ

Πέμπτη 5 Φεβρουαρίου 2009

Απο το zougla, ένα σχόλιο του Σκούρτη,που μας άρεσε.


Εξουσία μου, μαλακία μου

4 Φεβρουαρίου 2009, 20:16

Γιώργος Σκούρτης

(Δεν έχω κανένα σχόλιο. Τα παραθέτω… Όχι για το χτεσινό δελτίο τύπου της ΓΑΔΑ – αξιότιμε και αξιόμαχε Αρχηγέ κ. Τσιατούρα, εγώ σ’ αυτούς που το έγραψαν και το διοχέτευσαν θα έδινα το παράσημο της βλακείας της Εξουσίας. Αλήθεια, τι γίνεται με όλα αυτά τα ανεξερεύνητα εγκληματικά ή τρομοκρατικά; Τους… «ακουμπάτε»; Ε, εντάξει, κι αυτό παίζει…).

Η αναφορά που ακολουθεί ανήκει στον Ιωάννη Πετράκη, υπαστυνόμο του Κιλκίς, ο οποίος στις 7 Απριλίου 1923 αναφέρει στο τοπικό αστυνομικό τμήμα εγγράφως: « Λαμπυριζούσης και σελαγιζούσης της σελήνης παρά λίμνην της Δοϊράνης, εωράκαμεν τους ληστάς. Κράζων δε «σταθήτε ρε πούστηδες, γ…το σταυρό σας» και απαντησάντων «κλάστε μας τα…» απέδρασαν». { σχόλιο δικό μου:είναι η εικόνα πάνω αυτό}

(Καλά, διαβάστε τώρα και το πιο υπέροχο!)

ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΔΙΑΤΑΓΗ

Προς απάσας τας αρχάς που διοικούν το χωρίον Ματαράγκα Καρδίτσης:

Δήμαρχο, ιερέα του χωριού, Δάσκαλο και απαντάς τους προύχοντας του χωριού. Ήλθα εις Ματαράγκαν κατόπιν διαταγής του Διοικητού μου μετά ενός χωροφύλακος προς επιβολήν της τάξεως από άκρου εις άκρον του χωρίου ευ χρονοτριβής και άμεσα.

Διότι προχθές στο σιργιάνη μετά την θίαν και Ιεράν Λιτουργίαν εν το Ναό όταν έπεζαν τα κλαρίνα και τα όργανα ο Κώστας ( ας μην αναφέρο το όνομα του ) χόρεβε σινέχια μπροστά χορίς να αφίνη και τους άλους να χορέψουν μπροστά και κατά σινέπια παραξιγιθίκατε και πλακοθίκατε στο ξίλο με τα παλούκια και τα μαχέρια με αποτέλεσμα και κατά συνέπια να τραβματιστούν πόλοι άνθροποι.

Πάραφτα να εφαρμόσετε απάσας τας εξίς διαταγάς μου:

1) Αν ξανασιμβή τιάφτη πράξης εν τω χωρίο να γνορίζετε ότι -θα σας συλλάβω και άνεφ χρονοτριβής άμεσος θα σας κλείσο στη φυλακή. Όταν πέζουν τα κλαρίνα και τα μουσικά

όργανα στο σιργιάνη στο πανιγίρη και στο γάμο πρέπη να χορέβουν μπροστά άπαντες που επιθιμούν να χορέψουν και όχι μόνο ο ίδιος άνθροπος.

Αφτό είνε γαηδουριά.

2)Μου αναφέρθικε ότι ο γάηδαρος του χαντζόπουλου τον Σεπτεμρίο μπίκε στο καλαμπόκ του Βάιου( ας μην αναγράψο το επίθετο )και ο Βάιος εκνεβρίστικε και καρφοσε τον γάηδαρο με τιν αξάλη στο ένα καπούλη. Καταλαβένετε ότι ο γάηδαρος δεν είναι ο όνος αλά ο Βάιος. Άνεφ πολόν σκέψεον καταλαβενη κάνης ότι το κεφάλη δεν εχη μιαλό αλά κολοκιθόσπορο. Απαγορεύετε να ζαναγίνη εκ νεου τετιο απαράδεκτο η παρόμιο πράγμα,

3)Πίγα στο μαγαζη για καφε και από εξο βρομούσε κατρουλιό. Απαγερευετε να κατουράτε έξω στον τιχο του μαγαζιού.

4)Απαγορεύετε το βρισίδιν το φονασκίν και εντός του καφενίου το ανεμίζιν διότι είναι χιμόνας και εσθάνετε τις αποφορά από τι βρόμα. Όστις επιθιμη να ανεμιστη να εξερχετε εξοθεν του καφενίου.

5)Ίδα πολες γυνεκες να πιάνουν τη σιγγουνα μετά του υποκαμίσου να το τραβούν προ τα έμπροσθεν να ανίγουν τα πόδια και να ουρούν ορθίος. Το τιούτον είναι απαράδεκτο και πρεπη άνεφ χρονοτριβίς να τις βρακόσετε άπαξ και διαπαντός.

6)Όταν λίαν προίαν πάτε τα γελάδια στο γελαδάρη και γιρίζοντας πρεπη ανιπερθετοί να μαζεβετε τις βονιες των ζώον από το δρόμο, το ίδιο να κάνετε και το βράδη διότι δεν εχη που να πατίση όστις βαδίζη εις τας οδούς του χωρίου. Και εκτός του τιουτο σας χριάζοντε αι βονιες να ζεστενεστε στο μπουχαρί το χιμόνα με τα κρια.

7)Σε καθε πανιγίρι αποκριές πάσχα και γάμους που βαδίζη καλοντιμένος ο κόσμος κ πάι στην Εκλισία και μετά χορεβη στο σιργιάνια και στους γάμους πρεπη άπαντα τα σκυλιά να είναι δεμένα δια χονδρόν αλισίδεον και σχινίον προς αποφιγίν ατιχιμάτων εκ τον σκιλοδακομάτων.

8) Να μίν πίνετε πολί ινοπνευματόδη ποτά τσίπουρα και ίνους και μετά ξερνοβολατε και κάνετε χαζαμάρες.

$) Να τιρίσετε άνεφ αντιρίσεος και χρονοτριβης την άνοθεν τάφτην διαταγην μου άνθροπη σκυλη και γινεκες διότι όπιος συληφθη παραβάτις θα τον σιλάβο και (…………) αλίμονο του θα τον ταραξο και θα τον μαβρίσο στο ξιλο.

Να με σινχοριτε αν έκανα κάπιο σιντακτικό λάθος καθότι τελίοσα και εγώ την τρίτη τάξη του Δημοτικού σχολίου διότι δεν με έστιλε ο πατέρας μου από το χωρίον στιν Λάρισαν για να μάθο περισσότερα. Σαν καραγκούνις που είμε και εγό λαβένετε άπαντες τας γραφάς μου τας οπίας θέλετε δεν θέλετε θα τας τιρίσετε ερθέτος.

Εν Ματαράγκα τη 8η Δεκεμβρίου 1907

Ο Διοικητής του Χωρίου

Νικόλαος Παπακωνσταντίνου

Υπονωματάρχης

Υ.Γ. Εμένα πάντως μου θυμίζει (μετά από τοοοόσα χρόνια!), λογίδρια των εκπροσώπων τύπου – και Αρχηγών κάποιες φορές – όχι μόνο της Αστυνομίας, αλλά και μεγάλων κομμάτων

----------------------------------------------------------------------------------------------

Αλλά για να βάζουμε και τα πράγματα στη θέση τους, το μικρό στην αρχή του Πετράκη, του υπαστυνόμου ντέ, μου το είχε στείλει ο φίλος μου ο δημόκριτος πριν κανα δυό χρονάκια, και με εικόνα μάλιστα..σας το παραθέτω, γιατί τα εύσημα του ανήκουν. Είναι η εικόνα πάνω, η "εωράκαμεν τους ληστάς" η οποία δυστυχώς απ'τις πολλές μεταφορές που της έχω κάνει από κομπιούτερ σε κομπιούτερ δεν φαίνεται και πολύ καθαρά..συγχωρέστε την λεπτομέρεια..αν μπορεί να θεωρηθεί τέτοια.

Παρασκευή 9 Ιανουαρίου 2009

Τρίτη 6 Ιανουαρίου 2009

βρε άτακτο Ισραήλ, τι ανθρωπιστική καταστροφή ήταν αυτή που πήγες κι έκανες?

Στον πόλεμο που αναγκάστηκε να καταφύγει το κράτος του Ισραήλ για να προστατέψει τους πολίτες του ενάντια σ'αυτούς τους φοβερούς τρομοκράτες που μαζεύονται τώρα στα σχολεία και παριστάνουν τα γυναικόπαιδα, δεν έχω δεί ακόμα τον αντίπαλο να πάρει η ευχή..πού είναι ο αντίπαλος στρατός? Υπάρχει? Γιατί μέχρι τώρα μας μάθαιναν ότι πόλεμος είναι εχθρικές πράξεις που γίνονται μεταξύ δύο δυνάμεων με διαφορετικά και αντίθετα συμφέροντα και που αφού εξάντλησαν όλους τους άλλους τρόπους να λύσουν τις διαφορές τους , κατέφυγαν στην ακραία θέση των εχθροπραξιών. Εδώ , μέχρι στιγμής, εγώ δεν έχω δεί αντίπαλη δύναμη..Βλέπω μόνο μία δύναμη να προελαύνει μέσα σε πόλεις, κάτι που θα μπορούσε να ονομαστεί εκσρατεία εκκαθάρισης..όχι πόλεμος..

Κάτι που θα μπορούσε να ονομαστεί τρομοκρατική επίθεση με θύματα άοπλους και αθώους πολίτες..

Αλλά γι'αυτή τη τρομοκρατική ενέργεια δεν βλέπω να αντιδράει κανείς απ'όλους αυτούς που κόπτονται για τους αθώους πολίτες σε άλλες περιπτώσεις..

Τι διαφορά υπάρχει εδώ? Ας μου εξηγήσει κάποιος παρακαλώ..

Μήπως είναι μια κίνηση με ευγενή απώτερο σκοπό ? Μήπως έχουν γίνει τίποτα εξετάσεις σ'αυτά τα παιδιά που δείχνουν σκοτωμένα απ'τα ισραηλινά πυρά τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και έχει αποδειχτεί ότι όταν μεγαλώσουν θα γίνουν τρομοκράτες? Και το ισραήλ τα σκοτώνει από τώρα για να προφυλάξει τον κόσμο από τις συνέπειες και τα έξοδα που θα αναγκαστούν να γίνουν για να τους σκοτώσουν όταν μεγαλώσουν? Και μαζί μ'αυτά σκοτώνουν και τις γυναίκες για να μη ξαναγεννήσουν απ΄ το ίδιο είδος? Οσο για τους ηλικιωμένους..έ, όλο και κάποια εξήγηση θα υπάρχει και γι'αυτό, ε?
Αλλιώς κάτι θα έλεγαν όλοι αυτοί οι ηγέτες που έχουμε στον πλανήτη, έ? και τους πληρώνουμε και τους έχουμε χρυσούς, με τις αμαξάρες τους, με τους προσωπικούς τους φύλακες, με την δύναμη που τους έχουμε μεταβιβάσει σαν παντοδύναμοι λαοί που είμαστε..κάτι θα λέγαν, άν δεν κάναν κάτι..τουλάχιστον..ε?
Α, να , μόλις άκουσα ότι το ονομάσαν "ανθρωπιστική καταστροφή" όλο αυτό! Αυτό ήταν..μη ζητάμε και περισσότερα..ορίστε..πρόκειται για ανθρωπιστική καταστροφή..αυτό είναι όλο..πούφ..και είχα ανησυχήσει..εντάξει μωρέ..αφού είναι ανθρωπιστική καταστροφή και μόνον τι ανησυχήσαμε? μια ανθρωπιστική καταστροφή είναι..σα να λέμε ένας τρελλός μπήκε στο μουσείο και μαχαίρωσε έναν πίνακα..δεν θα τον σκοτώσουμε κιόλας..ήταν μια πολιτιστική καταστροφή..εντάξει, το οριοθετήσαμε..μια ανθρωπιστική καταστροφή..να αλλάξουμε θέμα , που λέν κι οι δημοσιογράφοι..μαμά, πόσο θα ήθελα να γίνω σα την μπακογιάννη όταν μεγαλώσω..τι πρέπει να μάθω να κάνω?
Κι επειδή η μαμά μου δεν ήξερε να μου απαντήσει , περιμένω από σας να μου πείτε, τι πρέπει να μάθω να κάνω για να γίνω σαν την μπακογιάννη?



Bασικές έννοιες

Λοιπόν, ας τα ξαναπούμε απ’την αρχή ακόμα μια φορά γιατί είναι κάτι καραμέλες πολύ επικίνδυνες.
Αντε απ’την αρχή:
Όταν κάποιος φοράει στολή , γενικά τώρα, δεν εκπροσωπεί τον εαυτό του αλλά αυτό που εκφράζει η στολή. Και όταν φοράει την στολή και παρατάσσεται, ο κόσμος δεν βλέπει τον καθένα προσωπικά, πίσω απ’την στολή , αλλά βλέπει αυτό που εκφράζει συνολικά η στολή. Είτε αυτό είναι το ιδεώδες της πατρίδας, είτε είναι η υπηρεσία της αστυνομίας. Γι’αυτό και λέγεται η έκφραση, ο άνθρωπος πίσω απ’την στολή. Αυτό ακριβώς εννοούμε. Ότι όταν υπάρχει η στολή , το άτομο είναι κρυμένο πίσω της. Η, καλύτερα, δεν υπάρχει άτομο πίσω της.
Τώρα βέβαια, ερχόμαστε και στο δεύτερο σκέλος. Τι εκπροσωπεί η κάθε στολή. Τι εξυπηρετεί και ποιόν. Γιατί άλλο είναι να είναι κανείς ντυμένος στρατιωτικός και τα συναφή, και άλλο αστυνομικός. Εξυπηρετούν διαφορετικές ιδέες, υποτάσσονται σε διαφορετικά αφεντικά. Και αυτό φαίνεται καθαρότερα στην ώρα της κρίσης. Στην κρίσιμη ώρα ο στρατιωτικός καλείται να εξυπηρετήσει τον ανώτερο σκοπό που εκφράζει η στολή του, ακόμα κι αν χρειαστεί να δηλώσει ανυπακοή σ’αυτόν που προς στιγμήν του δίνει εντολή. Κι αυτός ο ανώτερος σκοπός είναι η χώρα και ο λαός της.
Ενώ ο αστυνομικός στην κρίσιμη ώρα καλείται να εξυπηρετήσει στενά και μόνο αυτόν που του δίνει εντολή, έστω κι αν αυτός είναι παράνομος στα μάτια του λαού.
Δεν έχει εκδηλωθεί ποτέ ανταρσία στις τάξεις της αστυνομίας. Αυτό το σώμα, εξ ορισμού, εξυπηρετεί την εκάστοτε εξουσία και όχι κάποιο ανώτερο ιδεώδες. Και κυρίως δεν έχει ποτέ σημειωθεί συμβάν να σταθεί ποτέ αστυνομία στο πλευρό κανενός λαού.
Τώρα λοιπόν, που ξεκαθαρίσαμε, πάλι, τα βασικά, να περάσουμε να δούμε αυτή την ύποπτη ισοπέδωση που επιχειρείται. Ότι δήθεν ένα παιδί πριν ένα μήνα, ένα άλλο παιδί χτές..ευτυχώς που αυτά τα λεν μόνο πολιτικά χείλη..γιατί ο λαός ξέρει πολύ καλά και μη σας περνάει απ’το μυαλό ότι μπορείτε πλέον να προκαλέσετε κανενός είδους σύγχιση..Και μόνο απ’το τέλος να το πάρουμε, θα καταλάβουμε εύκολα τις διαφορές..Και μόνο απ’τις αντιδράσεις των οικογενειών..Ποτέ η οικογένεια του Αλέξανδρου δεν εκδήλωσε αγανάκτηση..Μόνο η οικογένεια του αστυνομικού..
Και βέβαια δίκιο έχουν οι ανθρώποι κι αυτοί να εκφράζουν αγανάκτηση, γιατί η μεγάλη αλήθεια γι’αυτούς τους ανθρώπους, που στέλνουν τα παιδιά τους σ’αυτό το «επάγγελμα» είναι ότι περιμένουν στην δύσκολη ώρα να τους υποστηρίξουν αυτοί για τους οποίους δουλεύουν. Δεν ξέρουν μια απλή, βασική αλήθεια. Ότι στην υπηρεσία των αφεντικών αυτών που στέλνουν τα παιδιά τους, τα καταδικάζουν να γίνουν διπλά καταραμένα. Και να είναι το τείχος όπου όλοι θα ξεσπάν την αγανάκτηση για την εξουσία που υπηρετούν, και, στη δύσκολη ώρα, η εξουσία που υπηρετούν θα τους δίνει βορά και θα τους αφήνει και ακάλυπτους γιατί θα πρέπει να σώσει πρώτα τον εαυτό της. Γιατί αυτή είναι η εξουσία. Είναι αυτοσκοπός. Μόνο τον εαυτό της εξυπηρετεί. Κανέναν άλλον . Ούτε τους υπηρέτες της. Όμως , αυτό το τελευταίο, οι ‘υπηρέτες’ το καταλαβαίνουν όταν πλέον είναι πολύ αργά. Όταν θα βρίσκονται σε κάποιο νοσοκομείο, ή σε κάποια φυλακή, που τους έχει στείλει ο ίδιος ο αφέντης τους για να σώσει τον εαυτό του..
Ο Αλέξανδρος είναι πολίτης. Και το χέρι που τον σκότωσε δεν είναι το χέρι του αστυνομικού που σέρνουν στις φυλακές. Αυτός είναι το μέσον. Αυτός που τον σκότωσε είναι το κράτος, που εκείνη τη στιγμή εκπροσωπούσε η στολή που φορούσε ο αστυνομικός που τον πυροβόλησε..Και που πάντα εκπροσωπεί αυτή η στολή. Όταν Οταν ο κόσμος έρχεται σε αντιπαράθεση με τα Ματ, με την αστυνομία, δεν έρχεται σε αντιπαράθεση με τα άτομα που κρύβονται πίσω απ’τη στολή, ξεχωριστά, κάθε φορά. Ερχεται σε αντιπαράθεση με αυτό που εκφράζει η στολή. Το κράτος. Την εξουσία. Και οι αστυνομικοί που παρατάσσονται απέναντι στον κόσμο δεν εκπροσωπούν τον εαυτό τους. Πάλι το κράτος εκπροσωπούν. Γι’αυτό μπορούν να χτυπήσουν ακόμα και τον πατέρα τους, αν και όταν στέκεται απένταντί τους.
Γι’αυτό λοιπόν, μη νομίζετε ότι μπορείτε να μας παραμυθιάσετε και να τα βάλουμε όλα σ’ένα τσουβάλι, απλά και μόνο εσείς φοβάστε την «τρομοκρατία».
Εσείς την φοβάστε. Εσείς έχετε να φοβάστε. Ο λαός δεν έχει να φοβηθεί τίποτα απ’τον οποιοδήποτε που ονομάζετε εσείς ‘τρομοκράτη’. Τρομοκράτης για τον κόσμο, για τον κοσμάκη, όπως σας ξεφεύγει και ονομάζετε τον κόσμο, ακόμα και σε δημόσιες συνεντεύξεις, η δύναμη της συνήθειας βλέπετε, είναι το κράτος, είναι η εξουσία. Είναι αυτός που μαζεύει τα λεφτά σε τράπεζες και σε θησαυροφυλάκεια και τα παιδιά του κόσμου πεθαίνουν απ’την πείνα, είναι αυτός που έχει παραπάνω απ’όσα χρειάζεται και ο άλλος δεν έχει τίποτα, είναι αυτός που προκαλεί με την δύναμη και τον πλούτο του και ο άλλος δεν έχει να πάρει φάρμακα για να ζήσει..Και είναι αυτός που περιφρουρείται από ανθρώπους με όπλα, πολλά όπλα, πάρα πολλά όπλα και οι απέναντι πρέπει να παλεύουν με πέτρες..με σφεντόνες..Είναι αυτός που έχει φέρετρα να θάψει τους νεκρούς του και ο άλλος τους θάβει με τα σεντόνια , και , μαζικά.. Αυτός είναι ο τρομοκράτης για μας.
Οσο λοιπόν η εξουσία θα είναι αυτός ο τρομοκράτης, πάντα θα υπάρξει κάποιος κάποια στιγμή που μπορεί να γίνει παράτολμος και να σας κλέψει και κανα όπλο..γιατί μόνο έτσι…μόνο μέσα από το κράτος βγαίνουν τα όπλα..εσείς τα έχετε, εσείς τα παράγετε, δικές σας οι βιομηχανίες, δικά σας όλα..γι’αυτό και αμφισβητώ πολύ ότι μπορεί να υπάρξουν και τόσο εύκολα πολύ, τρελλοί ..συνήθως πάλι μέσα απ΄της εξουσίας τα σχέδια παρουσιάζονται κάτι τέτοια για να εξυπηρετηθούν οι δικοί της σκοτεινοί σκοποί..ε, και στην ακραία τώρα περίπτωση, να σας έχει κλέψει και κανα τρελλός τα όπλα και να πυροβολήσει και κανα δυό φορές, ε, θα την βρείτε την άκρη εσείς..όλα σταμπαρισμένα τα έχετε..θα λυσσάξουν οι υπηρέτες πάλι, κι ας σκοτωθούν και κανα δυό..εδώ μας έχετε όλους αναλώσιμους..τους δηλωμένους υπηρέτες σας θα λυπηθείτε? Ε, θα τους βρείτε και θα τους καταδικάσετε..
Τώρα , αν στη συνείδηση του κοσμάκη, αυτοί οι τρελλοί είναι και λίγο δικαιωμένοι, ε πιά , δεν μπορείτε να τα έχετε και όλα , όλα, δικά σας..υπάρχει και ένα επίπεδο που δεν μπορείτε να ελέγξετε..δόξα τω θεώ..ακόμα..μια σκέψη, μια ευχή, ένα χαμόγελο..ακόμα.. δόξα τω θεώ..

Κυριακή 4 Ιανουαρίου 2009

oh what a wonderful world!

Embedded Video

Blogged with the Flock Browser