Ήταν θέμα διαλογισμού...

Πέρασαν πολλές μέρες που δεν γράψαμε κουβέντα, τουλάχιστον εγώ χρειαζόμουν ένα μικρό έναυσμα για να ταλαιπωρήσω πάλι το πληκτρολόγιό μου. Ξύπνησα σήμερα πουρνό και άνοιξα τον τηλεοπτικό μου δέκτη για να ενημερωθώ (πως μου 'ρθε;;;), τον ρόλο αυτό στοργικά ανέλαβε ο κύριος Αυτιάς με τους καλεσμένους του. Συζητούσαν την εξής σημαντικότατη είδηση, κλήση έκοψε η τροχαία σε πυροσβεστικό όχημα για παράνομη στάθμευση κατά την διάρκεια συμβάντος. Εντάξει, υπερ-υπερβάλλον ζήλος σε συνδυασμό με πρόβλημα νόησης. Και η απάντηση του αστυνομικού διευθυντή: "Δεν μπορώ να το διαλογιστώ αυτό."
Κύριε Παυλόπουλε σας παρακαλώ όπως προβείτε στην χορήγηση δωρεάν μαθημάτων διαλογισμού στον ανωτέρω αστυνομικό διευθυντή, έναντι τιμητικής αδείας. Ευχαριστώ

Παιδιά τι πράγματα είναι αυτά;;

Επιστρέφω με οργή παίδες! Μόλις είδα ένα βιντεάκι από ένα τύπο που αν είναι άνθρωπος εγώ θέλω να είμαι πίθηκος! Απλά δείτε εδώ ...
Παίδες, όποιος ξέρει τον τύπο ας τον σπάσει στο ξύλο ή να παει να ενημερώσει τις τοπικές αρχές. Το όνομα του κυρίου(?!) είναι ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΥ και πλέον μένει στην ΑΓΓΛΙΑ αλλά σπούδαζε στη ΧΙΟ.

ΠΡΟΣΟΧΗ: ΤΟ ΒΙΝΤΕΑΚΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟ ΓΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΕ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ....

Ποιός Μεσαίωνας?..χειρότερα ακόμα..

Οσο ξερά και αποστασιοποιημένα μπορεί να αναφέρει κανείς ένα τέτοιο γεγονός, άλλο τόσο θα προσπαθήσω να καταγράψω το περιστατικό και την μοίρα την κακιά..Απ'την άλλη ποιός ενδιαφέρεται πλέον..Οπως ο πρωθυπουργός του Ιράκ δεν έχει ομοφυλόφιλους στην χώρα του,έτσι κι εμείς δεν έχουμε εξαρτημένους από ναρκωτικά στην χώρα μας..αυτοί που είναι στην φυλακή είναι όλοι έμποροι.Ακούσατε κανένα πολιτικό σ'ολόκληρη προεκλογική εκστρατεία να αναφέρει έστω μία λέξη για το ζήτημα..δεν υπάρχει τέτοιο πρόβλημα, δεν υποφέρουν οικογένειες, δεν χάνονται ανθρώποι..εκεί που τυχόν υπάρχει,είναι περιθώριο...εξάλλου, μιά χαρά είναι μοιρασμένη η πίτα..θα δυσαρεστήσουμε τώρα ολόκληρες επαγγελματικές και κοινωνικές ομάδες που τρών απ'το πρόβλημα και την απαγόρευση, για να πετύχουμε τι? Αρκετά μοντέρνοι είμαστε..για τους ομοφυλόφιλους δεν τολμάει να υπονοήσει κανείς τίποτα κοροιδευτικό, και αυτοί και οι πόρνες έχουν πλέον ως και συνδικαλιστική εκπροσώπηση..ε, κάποιος πρέπει να μείνει στοστόχαστρο..κάποιος πρέπει να είναι ο κακός..δεν θα καταλύσουμε όλεςτις αξίες τώρα..πρέπει να κυκλοφορεί και το χρήμα..το μαύρο είναι και το περισσότερο..για αποποινικοποίηση θα μιλάμε, αντιδράει ο κόσμος(!?), ή για πρόνοια..τότε για να συντηρήσει την αρρώστια του κάποιος δεν θα χρειάζεται να πουλάει, οπότε πως θα τον ονομάσουμε έμπορα? Ενώ έτσι, έμπορος είναι, ξεχνάμε ότι είναι καν άνθρωποι,τσουβάλιασμα στις ανθρώπινες αποθήκες που βαφτίζουμε φυλακές κι όποιος γλύτωσε καλώς, αλλιώς..Αλλιώς, ψόφος κακός και εντός των «σωφρονιστικών» καταστημάτων.Οπως στην περίπτωση αυτή: γνωστός χρόνιος τοξικομανής στην πόλη του,'εβγαζε ποινή ζωής ως έμπορος, μιά με την αρρώστια του ο άνθρωπος, μιά με το κράτος, μιά ζωή στη φυλακή, με μικρά διαλείματα στην κοινωνία. Κάνει μιά εξέταση στον γιατρό της φυλακής λοιπόν, κάποια στιγμή, βγαίνει άλλου είδους ετυμηγορία, καρκίνος των πνευμόνων. Σου μένουν δέκα μέρες ζωής του λένε...όχι, όχι στην φυλακή πέθανε, ούτε παιδεραστής ήταν,ούτε δολοφόνος ώστε να ξεσηκωθεί κανείς για να πάει να πεθάνει στο σπίτι του..τοξικομανής ήταν, σα να λέμε, ο υπέρτατος εγκληματίας..πέθανε λοιπόν στη φυλακή, όπως του άξιζε, όπως ταιριάζει σε κάθε άνθρωπο που πέφτει στη λούμπα να αγοράζει τα αγαθά που προσφέρει νόμιμα ή παράνομα η υπερκαταναλωτική μας κοινωνία..Ομως δεν αρκεί αυτό..ο άνθρωπος χρωστούσε ακόμα..πεθαμένο λοιπόν, μέσα σε φέρετρο (?), τον κουβαλάν από φυλακή σε φυλακή, μέχρι το πρεβαντόριο της άμφισας, που ήταν ΄χρεωμένος' γιατί για να τον ξεγράψουν απ'τα κιτάπια τους έπρεπε να είναι σίγουροι ότι είναι πεθαμένος..περίμενε κι η έρμη η οικογένεια, ό,τι απέμεινε απ'αυτήν,μετά από την άγρια καταδίωξη ζωής, να τον κηδέψει στα Τρίκαλα.."Σε ποιόν μεσαίωνα ζούμε'' είπε η αδερφή του στην κηδεία που έγινε τελικά..Σε ποιόν μεσαίωνα, καλή μου, ούτε κάν, σε κτηνωδία ζούμε..Επρεπε και συ, να απευθυνθείς σε κάποιον απ'τους βουλευτές της πόλης,να ζητήσεις ρουσφέτι να σου φέρουν τον νεκρό αδερφό να τον κηδέψεις χωρίς να τον ξεχρεώσουν από τα εαυγή τους ιδρύματα..το χέρι του νόμου είναι μακρύ..είναι γνωστό και αποδεδειγμένο...και θα έπαιρνες την απάντηση που παίρνουν όλες οι οικογένειες με αντίστοιχα «προβλήματα»που τυχόν τολμάν «ά,δεν μπορώ να συνδέσω το όνομά μου με ναρκωτικά..θα με θάψουν οι δημοσιογράφοι..»Και απομονώνονται οι άνθρωποι και δεν μιλάν, αφού είναι λεπροί, τι να πούν ..θα έχουν και απαιτήσεις..

Το κείμενο ανήκει στην φίλη μου carpediemioanna

.....

ΔΕΝ είναι δυνατόν να είσαι χαρούμενος μπροστα από μια οθόνη.
Μη το παίζεις λοιπον.δεν είναι ανάγκη να είσαι ο εαυτός σου.
δεν έχεις εαυτό στο διαδίκτυο.είναι όλοι ίδιοι.
γράμματα γραματοσειρές ατάκες νέα
ΕΙΣΤΕ ΟΛΟΙ ΙΔΙΟΙ για μένα στο μόνιτορ.
Σας παίρνω παραμάζωμα και γρασσάρω τη θηλιά
που θα δέσω στο λαιμό σας αντίβαρο
- το ειδικό σας βάρος αν έχετε μπορεί να φανείτε τυχεροί.
Οι υπόηχοι των κλίφς θα σας ζαλίσουν.
ηδονικά θα πειράξουν το κέντρο ισορροπίας σας ....

Οι κάμερες παρακολούθησης ήταν μόνο η αρχή...

Νέα αυστηρότερα μέτρα προληπτικών και κατασταλτικών ελέγχων που ενισχύουν τη στενή, on line, συνεργασία μεταξύ των αστυνομιών σε πανευρωπαϊκό επίπεδο και θέτουν υπό επιτήρηση ακόμη και τον απλό διαδηλωτή, προωθούνται στην Ε.Ε., με την έγκριση και της ελληνικής κυβέρνησης.
Οποιος ταξιδεύει πλέον για πάρει μέρος σε μαζικές διαδηλώσεις, θεωρείται a priori επικίνδυνος για τη δημόσια τάξη και ασφάλεια και τίθεται υπό διακριτική (συχνά και αδιάκριτη) αστυνομική παρακολούθηση. Και όλα αυτά μ' ένα απλό χαρτί της αστυνομίας, που, σαν την παλιά βεβαίωση κοινωνικών φρονημάτων, θα επικαλείται γενικά και αόριστα τους λόγους που καθιστούν το συγκεκριμένο άτομο επικίνδυνο για διάπραξη τρομοκρατικών ή άλλων αδικημάτων.
Οπως είναι φυσικό, το σύγχρονο ηλεκτρονικό φακέλωμα του φρονήματος καταργεί στην πράξη κάθε έννοια προστασίας των προσωπικών δεδομένων, ευαίσθητων ή μη. Το όνομα, ο τόπος και η ημερομηνία γέννησης καθώς και η περιγραφή των συνθηκών που κάνουν τον αστυνομικό να πιστεύει ότι το εν λόγω πρόσωπο είναι ύποπτο να τελέσει σοβαρές αξιόποινες πράξεις, θα αποστέλλονται αυτόματα για περαιτέρω αξιοποίηση στην αστυνομία της χώρας όπου πρόκειται να πραγματοποιηθεί η διαδήλωση ή το αθλητικό γεγονός.
Επεκτείνοντας το κεκτημένο της συνθήκης Prum και αξιοποιώντας τη λεγόμενη αρχή της διαθεσιμότητας (των πληροφοριών), η νέα συμφωνία που επεξεργάζονται τα αρμόδια όργανα επιβάλλει επίσης απευθείας πρόσβαση όλων των υπηρεσιών ασφαλείας στα ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα υπόπτων και κατηγορουμένων, σε όλες τις χώρες της Ε.Ε.
Ετσι, κάθε αστυνομική αρχή με απλό αίτημά της θα μπορεί να μπαίνει στην αντίστοιχη βάση δεδομένων της Ελλάδας και να «αλωνίζει» κυριολεκτικά, κάνοντας χρήση του «αυτοματοποιημένου» τρόπου ελέγχου των δεδομένων. Τα αρχεία με στοιχεία γενετικού υλικού, DNA, δακτυλικών αποτυπωμάτων, στοιχείων κυκλοφορίας των Ι.Χ. αυτοκινήτων και άλλων κρίσιμων πληροφοριών που τηρούν υποχρεωτικά οι αστυνομίες των ευρωπαικών χωρών, θα είναι στη διάθεση κάθε ενδιαφερόμενου αστυνομικού!
Και όχι μόνο. Με παραγγελία άλλης χώρας, οι ελληνικές αρχές θα είναι υποχρεωμένες πλέον να συλλέγουν οι ίδιες και να αποστέλλουν για σύγκριση γενετικό υλικό και άλλες πληροφορίες, από οποιονδήποτε πολίτη βρίσκεται στη χώρα και θεωρείται ύποπτος για συμμετοχή σε αξιόποινη πράξη ή τρομοκρατική ενέργεια. Ως προϋπόθεση θα απαιτείται η έκδοση δικαστικού εντάλματος από τη χώρα που δίνει την εντολή. Νομιμοποιούνται, επίσης, και οι κοινές ανακριτικές ομάδες και οι αστυνομικές επιχειρήσεις στο έδαφος οποιουδήποτε ευρωπαϊκού κράτους. Ορίζονται λεπτομερώς ο τρόπος, οι διαδικασίες και οι όροι λειτουργίας αυτών των ομάδων, που αποτελούνται από αστυνομικούς διαφορετικών χωρών, οι οποίοι θα μπορούν να δρουν για συγκεκριμένους σκοπούς, κάνοντας χρήση ακόμη και των όπλων τους, στην επικράτεια άλλων χωρών. Μετά το «κάζο» των ελληνικών μυστικών υπηρεσιών στην υπόθεση των παράνομων απαγωγών των Πακιστανών, η εξέλιξη αυτή λύνει, εν μέρει, τα χέρια των ελληνικών αρχών.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 05/10/07

Ερώτηση κρίσεως : Ποια η διάφορα αυτής της δημοκρατίας από την ένδοξη δημοκρατίας του Γ. Παπαδόπουλου και του ενδόξου "γύψου" του ξέρει κάνεις ?

Απογοήτευση απλά

Τις προηγούμενες μέρες έκανα μια ακόμα (κλασική για όσους με ξέρουν) απόδραση στην γειτονική πόλη του Ναυπλίου. Σε αυτή την απόδραση έτυχε να δω μια από τις θεατρικές πρόβες ενός φιλικού θιάσου. Το έργο, παρόλο πειραματικό και μικρο σε διάρκεια (20 λεπτά με το ζόρι, ίσα ίσα ένα γέμισμα τις πίπας μου), ήταν βαρύ και κάπου με έβαλε σε σκέψεις για τον εαυτό μου και την πραγματικότητα που ζω. Τελειώνοντας αυτό το ταξίδι, σήμερα το πρωί άνοιξα μετά από 4 -5 μέρες την τηλεόρασή μου(καλά να πάθω) καθώς έπινα καφέ, μέχρι να πάω στην δουλεία και έπεσα πάνω στις αναγγελίες για τα νέα όρια σύνταξης, οπότε παίρνω το θάρρος και παραφράζω ένα μονόλογο από το έργο ενός γερο-μπεκρή συγγραφέα και σας το παρουσιάζω για να καταλάβετε το ξενέρωμα που πλανιέται στο κόσμο μου: Ας παραδεχτούμε ότι ανήκουμε στην πιο χαμηλόμισθη χώρα της Ευρώπης και οι άνθρωποι γύρω στην ηλικία μου είναι η γενιά των (κωλο)700 ευρώ. Ας αποδεχτούμε ότι καλώς ή κακώς, οι πιο πολλοί από εμάς θα πεθάνουμε δουλεύοντας (πόσοι θα αντέξουμε μέχρι τα 65, κύριοι και κυρίες), γιατί άμα φαντάζεστε οτι θα καταφέρετε να πάρετε τη σύνταξη με ένα κορμί άθικτο και οτι θα τη χαρείτε, είστε πολύ γελασμένοι φίλοι μου. Εγώ δεν το έχω στανταράκι αυτό το πράγμα πάντως. Παράλληλα, ας παραδεχτούμε ότι ο καθένας από εμάς -και πόσοι ακόμα από τους υπόλοιπους- έχει κάνει παρόμοιες σκέψεις και πόσο μάλλον τον απασχολούν, αλλά όσοι εκφράζουν τις απόψεις αυτές καλύβονται πίσω από τίτλους ρομαντισμού, κομμουνισμού και δεν ξέρω εγώ τι άλλο, και στην ουσία δεν με ενδιαφέρουν οι τίτλοι αυτοί, για να λέω ξερά την αλήθεια). Τώρα, φανταστείτε πώς θα ήταν αυτή η πραγματικότητα, αν η γενιά αυτή ήταν λίγο έως πολύ πιο ενεργητική, άμα δεν ήταν η γενιά του φραπέ, άμα τουλάχιστον ο καθένας εξέφραζε το μισό από αυτό που σκέφτεται χωρίς φόβο και πάθος. Τώρα, σκεφτείτε και βρείτε τι πάει λάθος, γιατί έχουμε καταλήξει εδώ και τι πρέπει να κάνουμε για να διορθώσουμε ο καθένας από λίγο αυτή την κατάσταση .
Όποιος έχει κάτι να αναφέρει πάνω σε όλο αυτό το σκεπτικό, ας κάνει ένα σχόλιο ολοκληρωμένο.